Palestinasjalar für Alles!

De flesta har varit rebelliska som unga. En del har klätt sig i olika attribut såsom rakat huvud, platåskor eller långt hår. Olika subkulturer har olika attribut och vissa av dem kommer jag skriva om i denna artikel, framför allt om palestinasjalen.

Ett plagg som mer och mer har blivit ett mode är den så kallade Palestinasjalen. Från att ha varit ett praktiskt plagg i ökenområden där den använts, och fortfarande används, för att skydda ansiktet mot stark sol och sand, har den i Sverige gått från att vara Palestinarörelsens symbol, sittande kring vänsterungdomars och punkares halsar, till att bli en modeacessoar som kan ses på de flesta, oavsett politisk läggning. Det speciella mönstret kommer från Mesopotamien där det skulle likna fiskenät eller säd.

Sjalen är känd under flera namn; på arabiska keffiyeh eller yasmak (från turkiska ordet för ”knuten sak”), ghutrah, hattah eller mashadah, och den kan bäras på många olika sätt, som turban eller som halsduk och den kan vikas på många olika sätt, oftast med triangelformen som utgångspunkt.

Keffiyehs som är helvita är vanligast vid Persiska viken och är uteslutande i Kuwait och Bahrain. Den svartvita är en symbol på palestinsk härkomst. De rödvita finns i Palestina och något mer i Somalia, men är vanligast i Jordanien, där den använts av beduiner i århundraden.

Inom militären brukar sjalarna kallas shemaghs efter det liknande arabiska ordet. De militära sjalarna är ofta gröna eller beigt ökenfärgade med svarta mönster hos de soldater som arbetat i till exempel Irak och Afghanistan. Den israeliska försvarsmakten, IDF, använder grönsvarta shemaghs, något som lett till att den kan tolkas politiskt som proisraelisk. Den används också för att torka bort svett och damm, eller som en fälthandduk.

Keffiyehn användes som huvudplagg av palestinska bönder och den blev en symbol för palestinsk nationalism under arabrevolten på 30-talet. Palestinska motståndsrörelsen och Yassir Arafat gjorde sjalen spridd på 60-talet. Arafat använde sjalen som huvudbonad på sitt speciella sätt, han hade mycket sällan någon annan huvudbonad. Han hade keffiyehn över höger axel så tygbiten liknade de ansedda palestinska gränserna.

Inom vissa subkulturer har man tagit fram egna betydelser på färgerna på sjalen, exempel; svartvit för anarkism (eller Fatah), rödvit för kommunism (Hamas, historiskt PFLP och vänstergrupper), grönvit för veganism och lilavit för feminism. Man ska dock inte övertolka färgernas betydelser, palestinier bär olika färger även utan politisk baktanke.

Leila Khaled, en medlem av Folkfronten för Palestinas befrielses väpnade gren bar en keffiyeh på så sätt som muslimska kvinnor bär en hijab över huvud och axlar. Detta kan ses som en feministisk aktion, då palestinasjalen har förknippats med arabisk maskulinitet.

PENTAKEL

En annan subkulturell symbol är pentagrammet. En femuddig stjärna gjord av fem sammansittande linjer (av grekiska ordet för ”av fem linjer”) och med spetsarna hopbundna med fem linjer. Dessa är sällsynta, det som man oftast felaktigt kallar ett pentagram är egentligen ett så kallat pentakel, där den femuddiga stjärnan är inringad av en cirkel. Stjärnan inne i en cirkel, pentaklet, är känt inom mystiken som en magisk symbol bland annat inom wiccarörelsen.

Spetsarna får här symbolisera de fyra elementen: jord, luft, eld och vatten, samt ”ande” som den femte spetsen. Pentaklets personliga element är jord. Ett pentakel med spetesen uppåt är god, medan satanister och djävulsdyrkare (inte samma sak) använder symbolen med en spets nedåt, ofta med den onde i, framställd som en bock, Baphomet. Inom matematiken kallas symbolen ”Simplex s4”. Symbolen kan också anses visa den gudomliga heliga kvinnliga. Dock är det för enkelt att använda spets uppåt för det goda och spets nedåt för det onda, det finns mycket personliga åsikter. Pentaklet används även i metalvärlden tillsammans med bandtröjor, svarta kläder och långt hår.

Symbolen har använts av så många på så olika sätt att en sammanställning är svår att göra. Klart är dock att symbolen använts av präster och magiker sedan den Sumeriska kulturen i Mesopotamien under sent 300-tal f.Kr.

SKOSNÖREN

Inom vissa kretsar anser man att skosnören på kängor har en politisk betydelse, dock tror jag det är ovanligt. Av de mer allmänaccepterade är vita skosnören som står för att bäraren är nazist, röda kommunist och lila feminist. På samma sätt anser vissa att färger på de länge populära Converseskorna spelar roll. Jag läste en intervju med en polis en gång, han sa att angående färgerna röd-gul-grön så kan man unte uttyda mycket, men bland dem som tar droger, framförallt marijuana, var färgerna och haschbladen populära.

SKINHEADS

Punkare är inte så vanliga längre, men deras främsta symbol är tuppkammen och ett stort A i en ring för anarkism. Skinheads är lätta att känna igen i sina kängor, blekta jeanes, bomberjacka och rakat huvud. De är inte nazister för det mesta, tvärtom vad man kunde få intryck utav i tidningarna. De flesta skinheads är opolitiska, men stilen tilltalar en rad olika grupper, bland annat finns det kommunistiska och homosexuella subkulturer inom skinheadsstilen. Skinheads har även en koppling till Jamaica och brittisk arbetarklass.

Andra attribut är torshammaren, vilket bland annat bärs av nationalister, men främst av historieintresserade personer och hos de få som är asatroende. Röda stjärnor står för socialism.

Detta är bara ett litet axplock av vad som finns, undertecknad skulle kunna ta med goth, hiphopens guldkedjor, religiösa rörelser, politiska ungdomsförbund med mera. För att inte tala om de som sätter ”mode” som en sak i sig att följa.

Text och Illustration: Maria Lundby Bohlin